佛法即真理
總書記的報告鼓舞人心、提振士氣、催人奮進，報告充分體現了全黨意志、人民心聲，是“中國之治”宣言書。報告同時具有鮮明的時代性和原則性，它指出在中國特色社會主義新時代發展進程中，要有政治、大局、核心、看齊的全面意識，務必以共商、共建、共用為精準的工作目標，堅定以實現文化自信，完成歷史新階段的偉大夢想作為每個共產黨員應肩負的歷史重任。
習近平總書記所作的報告也提出在新時代新征程中，共產黨員應嚴以修身，謀事要實，不斷自我淨化、完善、革新和提高，杜絕精神懈怠、能力不強、脫離群眾、消極腐敗，時刻以釘釘子精神以解決問題為導向，解放思想，靈活運動變通工作形式，以工匠精神為做事的標準，爭做合格共產黨員，時刻積極發揮四個合作作用。總書記的報告提出了新時代對共產黨人的要求，我內心久久不能平靜，而這點正是馬克思主義偉大思想所要求的“初心”，在當今共用社會中以互聯網思維為主導的新思想新方略，不僅要求共產黨人須打鐵還要自身硬，更要求共產黨人“有權不可任性”，牢記共產黨人是時刻以廣大人民群眾利益為工作出發點，是以為人民服務為最終工作目的。意識形態均決定了前進方向和發展道路，時刻堅守最初的意識形態，時刻保持共產黨人該持有的初心，是這次報告給我最深的觸動。
最初踏入佛路時，尊者上師曾教導弟子須時刻警醒“學佛如初”。最初學習階段弟子的確謹守精進準則，恨不得短期內就能掌握所有的佛學、佛教知識理論，用不恥下問和懸樑刺股描述我最初的好學狀態也不為之過，當初的狀態是心無雜念一心向佛，渴求儘快圓滿學佛的目標：徹底解脫。學佛修行路和世俗日常路一樣，會枯燥和充滿誘惑，逐漸我被一知半解蒙蔽了雙眼和良知，不求甚解卻愚昧的盲目沾沾自喜，傲慢、虛榮心隨之日漸膨脹。誤認為學佛容易，所以不急，甚至可笑的認為皈依後的佛弟子有庇佑“有靠山”，自己可以一邊享受俗物一遍學習，漸漸的我放下了學佛初心這把戒尺。當我學佛的初心迷失後，不平等心，不包容心等魔障就開始以我執為利劍攻略我的內心，我變得心胸狹隘、計較得失、貪圖享樂卻不能自拔，這就是一個墮落的學佛人，一個可悲的學佛人，一個假的學佛人，一個典型的思想情操不高尚的人。時隔兩年，當我學佛的初心被亦師亦友慈悲的師姐撿回時，我才慚愧的對照，這哪裡是一個曾經面對佛菩薩鄭重許下諾言的佛弟子啊？這就是一個三流的普通人，連關心愛護他人，任勞任怨服務他人都不屑去做的低層次人。
不比不知道，看到連自己都唾棄的樣子，一比真嚇一跳。即使是一個普通人也該有不同程度的謙遜、忍辱、精進、慈悲，這不僅是中華傳承的道德美德，也是一個人該有的成熟風範，而我卻從思想行為中淪陷了，退化成一個越學越糊塗不明事理自私自利的人，普通人尚且知道做人做事應有分寸講究出發點，更何況一個該嚴以律己、為人表率的佛弟子？
總書記的報告要求大家應時刻保持初心，就是利人利己的初心，這和佛法的初心一說同符合契，初心不僅要求我們要有該擔當的社會責任使命感，初心也是一把衡量是否如法執行的戒尺。只有時刻關照初心，才能及時糾正錯誤，能勇往直前，通達彼岸。初心是最好的修行護航法則，佛法的適用性決定了它是唯一的永恆存在真理。
總書記的報告如當頭一棒，再次敲響了捫心警鐘，在修行路上，往往因為忘記了初心，才會導致誤入歧途，在日常工作、生活亦如是，我想佛法的玄妙之處就是一開始就告訴了我們修行的方法，這也是存於宇宙的真理，如能照著去做，一定會有十足的收穫。報告聽完了，也聽懂了，剩下的就該是去好好做了，做個合格的不忘初心的修行人。
