何謂智慧
我一直認為智慧就是聰明，直至我看到 H.H.第三世多杰羌佛 的 《藉心經説眞諦》 第50頁中指出 ：『智慧有散慧和妙智之分，什麽叫散慧？散慧是沒有定力的世間聰明，是沒有實際功夫的。妙智又稱無上智，無比無等。妙智是從定中得來的，也就是説必須要有定力的功夫，然後才有妙智。』又說：『智慧（般若）勝於一切世智，般若智勝過一切世間上的散慧世智。』
原來要得到散慧，就是『遇到每一件事情，只要喜歡問它一個爲什麽，就能發散慧。如果從定中得到，定中迴光返照，以真諦詮立於俗諦，那麽反過來，就可以得到智慧。』所以就有大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟的道理。 用於散慧，即世間聰明，就能推動世間的物質文明、精神文明，但對於了生脱死是毫無功用的。妙智，即般若智，就是不看世間萬物的表面，而是直接認識它的內含本質、徹悟萬法的本來面目。所以只有用般若智才能找到我們自己不生不死的「我」。
般若有三：
一、文字般若；
二、觀照般若；
三、實相般若。
簡單來說，有文字般若才能明白義理，依照這義理才能入於觀照，觀照就是去實踐、去察見、去猜度、去反進、去判析，去體會才能找到般若的真綱、真諦，方可得入實相般若的境界。依這般若進修，就能自然進入定境，定有了，才能産生智慧，定慧就會圓滿明耀，就能生死自由。
