潛伏的深淵
2014年，《藉心經說真諦》法會在香港舉行，弟子有幸參加並恭請到了首發版的《藉心經說真諦》寶書，在法喜之餘卻時時懈怠，沒有很好的珍惜，更沒有抓緊時間恭讀，都是在前後簡略翻閱，直到有緣參加聯合國際世界佛教總部的考試後，才發現自己由於沒有重視佛書的學習，造成了很多的偏知偏見，是一個根本不懂佛法，甚至是一個連佛教是什麼都不懂的門外漢。
直至2016年9月起，我終於下定決心，一定要把《藉心經說真諦》盡快完整的恭讀完，從此，基本堅持每天都恭讀《藉心經說真諦》，就算工作原因出差在外，也用哈達包好，帶去恭讀，每每讀到一些重點的概念時，或某個公案時，就用筆記本記下來所在的頁數或做簡單的摘錄。
記得讀到「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖」這一段時，自己給深深的觸動了，佛陀師父深入淺出的把我們為什麼會有罣礙，結合煩惱障與所知障的論述，讓我茅塞頓開，反覆的省檢自己，感到非常慚愧，自己真是非常的糟糕。記得那天是我們團隊的共修日，我首先很誠懇的向同修師兄師姐做了懺悔，對自己平時的言行舉止，思維方式，無時無刻都在煩惱障和所知障的困擾之中，自己根本不知道，還自以為是，以為自己學得比其他同學好，根本沒有意識到，無明的煩惱障、所知障，正一步步把自己帶向墮落輪迴深淵。
平時與師兄師姐共修時，由於自己是仁波切的身份，同學們經常會提出很多法音中的問題，雖然自己基本上都可以把法音中，佛陀師父的說法大致的意思表達出來（一切依H.H. 南無第三世多杰羌佛的法音為準），久而久之，同學們都有了依賴似的，而我自己，也就養成了一個非常危險而很難察覺的壞習慣，當有一個同學分享自己在聞法時的受用感悟時，我會第一時間在腦海中的反映，就是找對方分享過程中不符合法音內容的地方，分別他種種不當之處，完全沒有看同學好的一面，完全沒有考慮到該同學的實際狀況，就用生硬的辦法去對質，也從來不問一下自己，難道我理解的就是100%全部符合佛陀師父的法義嗎？自己的問題又在哪裡呢？
這些全部都是被所知障蓋住了，封得死死的，與此同時，煩惱障也就隨著來了，佛陀師父在書中說法，「罣」就是煩惱障而生，腦子裡自然反映。我腦子裡的自然反映就是︰「他學了這麼久還是這樣的觀點呢？他還是聞法上師呢？怎麼帶同學啊？而且他說的時候，沒有控制自己的語調，表情還是非常難看的，怎麼會是這樣的人呢…等等！」
哇！一時間，腦海中對這些師兄師姐的不淨煩惱念頭，比光速還快無數倍的在腦海中閃過，一刻也停不下來，還錯誤的認為這是在説明他們；當那個同學剛說完，不等其他同學的分享，便拿著自己所謂的正知正見，把那個同學批得一無是處，那如連珠炮似的犀利語氣，常常弄得同學很難受，自己還沾沾自喜，覺得自己說得多好啊！在場的同學都沒有可以再反駁的了，甚至有的極力讚道。
其實，自己完全忘記佛陀師父要求我們，作為眾生服務員的標準是什麼？忘記了我們是眾生的奴僕，帶著滿身愚癡固執，傲慢懷疑去對待同修，落入了凡夫境界當中，自己還不知道，把三聚淨戒，五戒，十善，四無量心，六度萬行拋諸腦後，不顧眾生的痛苦感受。
此時可能有一些同學會產生疑問和矛盾了，師兄這樣發心，用心學習，糾正同學們不恰當的地方，這樣完全是在幫助同學進步啊！怎麼反而說是違背了佛陀師父的教戒了呢？現在，我把自己的齷齪心行分析給大家，僅供參考；首先，對那位分享受用的同學，我沒有真誠的心去認可他，最起碼認可他對的部分，那個同學有非常值得讚歎的地方，他能夠放下我執，主動分享，是非常難得了，我們都是凡夫眾生，處在學習的不同階段，我們不能完全按自己的標準去衡量別人。
特別是對初學的同學，更需要多鼓勵，和藹可親的幫助，而不是完全不理會眾生感受，得理不饒人的指責與批判，要多看到他好的一面，隨喜讚歎每一位有緣眾生，特別是在他願意起步邁進如來正法之門的那一刻，多給他們無私的幫助，導引他聞聽更適合的佛陀師父的法音，讓他相應佛陀師父的說法，幫助同修更加深入，扎實的聞法修行，直至解脫成就，這才是最如法的，也是對自我的一種修煉。假如我們習慣了去挑他人的錯，而又不能控制好自己的心念情緒時，很容易養成了嗔恨心而不知道，加上所知障而產生法執，更容易產生了傲慢心態，久而久之，對任何事物都產生懷疑，不接受，這個因種是不可能成就解脫的。
而這些完全都是由於「罣」產生煩惱障，由「礙」產生所知障帶來的，有了罣礙，又如何可能脫離恐怖的輪迴呢？只會讓我們助長貪嗔癡慢疑的熾盛，五毒最終將我們帶向無盡輪迴墮落的深淵。
看似善業功德的行舉，其實煩惱障、所知障深深地潛伏在我的愚癡無明當中，暗藏著輪迴墮落的因種，恐怖的深淵，讓我不經意墮落下去了都不知道，甚至還以為自己修對了，這太可怕了，如履薄冰，唯有認真恭讀《藉心經說真諦》及多恭聞佛陀師父的法音，反覆結合每天的心念，語言，行為，時時刻刻省檢自己日常所犯下的不淨業障，並把學習到最有效的方法，來徹底改變自己的心行，依教奉行，依真正的大悲菩提心對待同修，對待眾生，才是一個合格的眾生服務員應該做的。
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『聲明：以上內容為筆者個人理解及感想分享，僅供參考，一切法義當以H.H. 南無第三世多杰羌佛說法之法音為準。』
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