從「關愛座」到「批鬥座」
近日，在社交應用程式中，看到很多關於港鐵的「關愛座」被譏為「批鬥座」的文章。為什麼會有這樣的問題發生呢？原因出於人本來就自私，一切都以自己的利益優先考量。的確，當我踏上港鐵的一刻，看到座位上很多的「低頭族」只顧拿著智能手機不停地戳戳戳，從不抬頭看一看身邊的人，誰人比他們更需要這個座位都不顧。無論小朋友、年青人或上班族，只要見到座位，不論它是關愛座與否，第一時間就一屁股坐下，先為自己霸佔一個座位。然後就拿著手機，彷彿世界唯有這一人一機似的。
曾看過一編訪問的報導，是訪問一位剛從外國旅遊回來的人士，他是第一次出國的，是問他這次旅遊後的感想，他說令他印象深刻的，是有一次自由活動時嘗試乘坐當地的地下鐵，在車上是設有「關愛座」的，但是無論車上多擠迫，就算站在「關愛座」旁邊，他們都不會坐在「關愛座」上，我問他們為何不坐這些空位置，他們說這些座位是給有需要的人士坐的，如果我們佔有了這些座位，有需要的人士就不好意思過來坐了。這種無私的公德心已經成為道德的標準，看來公民教育在公德心的道德方面應該多些重視；目前，政府有需要多宣傳這個訊息，港鐵也有需要在車箱內多作廣播，讓乘客把「關愛座」留給有需要的人士，別讓外國遊客覺得我們都是自私的人。
有位同修說，他有位朋友每天都要乘坐西鐵上班的，他上車時先佔一個座位，當見到有需要的人土，他就讓座，他說這條路綫的乘客，大多數都不讓座的，他本來是不坐座位的，因見到這種情况，所以才先佔一座位再讓座給有需要的人。這位同修的一次親身經歷，曾經在乘坐西鐵時，遇到家長帶小朋友放學，當小朋友想讓座给一位長者時，家長居然阻止並說：「你是付了車費的，為甚麽要讓座？」但小朋友還是讓座了。看來，要教育的，還包括成年人。
自從懷孕後，當我踏上港鐵或巴士的時候，總會有少部分無私的人主動給我讓座。累的時候，我會面帶笑容接受別人的好意。但如果我離下車只有三、四個站，就寧願把座位讓給其他比我更有需要的人。因為在香港，除了孕婦之外，還有更多人需要大眾的關懷。就像你在公共交通工具裡，看到年邁的老人家、傷殘人士等，你可以做到對他們視而不見嗎？你可以繼續自私地拿著手機低頭裝傻嗎？你不會想到自己有一天也會變老嗎？不會想到有一天一不小心地成了傷殘人士嗎？將心比心，把自己的角色與別人對調，你會覺得快樂嗎？何必讓人對你生起瞋恨心、讓人不開心呢？
人類的自私確實傷害了很多人，可是自從我恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音之後，明白了無私比自私更難做到。但亦因如此，我更要努力修正自己自私的行為，這樣才可以教育我的下一代，無私的付出。感恩佛陀的教化，令我有機會和能力為了下一代做得更好。如果這個世界少了自私，人與人之間的距離就可以拉近，活得更快樂。希望每個人做任何事情之前，都先考慮別人的感受、考慮别人的需要，那麼香港就一定不會成為「投訴之都」。再說，如果沒有需要，就不要坐在「關愛座」上；平時見到有需要的人，展示你的歡容、禮貌地把你的坐位讓出來。須知「和顏」和「讓座」都是一種不花錢的佈施，修行人應該實踐的。
文章來源 : 福慧行
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