善有善報，惡有惡報
以前，我是不太相信佛教的，總覺得這是印度人的宗教，不屬於我們中國人的。認為身為中國人就應該學「國學」才對。要信，也得選擇屬於中國人自己的宗教——「道教」。任憑人家怎麽講佛教好，該學佛，但我就是聽不進耳。
然而，可能是學佛的因緣到了，自然而然地就學了佛。因緣未到時，不管你怎麼説，我也絕對不會去信，不會去學。
道家講的「積善之家必有余慶，積不善之家必有餘殃。」就好比佛家說的「善有善報，惡有惡報」。盡管不信佛的人，也會相信真有「善有善報，惡有惡報」這樣的說法。
原來，作了善的業，就會生善的「業力」，這善的業力自然會把你推向結善的「果報」。
反過來，作了惡業，也就會生惡的「業力」，這惡的業力，就會不由自主地，將你自然地推向結惡的「果報」。
盡管不斷地求神拜佛，作了惡業，自然就要結惡果。求神拜佛如果可以消災解難，那麼「善有善報，惡有惡報」這說法就不能成立了。所以，即使學了佛仍繼續作惡的話，那麼終究還是得承受作惡所結的業報。
就好比你老是欺負別人，就自然會生成一個惡的業力，到了這業力的時機成熟時，別人自然會找你報復。
所以，你要是老不斷地作惡，即使一再地求「加持」也不能受用。念的經再多，也終究還是要遭惡報。因為，「善惡有報」的法則勢必改變不了。
雖然「善惡有報」是必然的，但善果及惡果是不會互相抵消的。然而，佛教教導我們「諸惡莫作、諸善奉行」，學佛修行，就是要多行善舉，多種善因，遠離黑業，建立更多功德，累積功德，使業障、罪障消減，福報增長。由於種種善因，善果就會接踵而來，惡果自然難顯，此時障礙减少，修法修行就容易證得成就，至證量顯現，再還果償報，就輕而易舉了。
作者：王子
(備註：本文純屬個人理解僅供參考，一切正知正見當以 H.H.南無第三世多杰羌佛親說之法義為準。)
