學習、實踐、成就
這段時間，有朋友見了我在微信朋友圈內，分享了一些有關佛教知識和學佛分享的文章，得知我已皈依向佛，就很擔心的跟我說：「我們真的怕你被人騙，如果是想要尋找一些心靈上的慰藉和寄托，何不去找些正規的教會，如基督教等。」朋友又轉發了在國內被大肆報導的文章，如《在釋永信的少林寺，我們燒不起一柱香》及《被人尊敬的特蕾莎修女和被人舉報的釋永信》等等，語重心長地說：「現在太多假『佛教徒』，拿着不義之財去供奉寺廟，最後讓和尚都一同墮落了。」
朋友的一番話，讓我深深感受到現今社會，大眾對於佛教的理解，以及對佛教徒的印象，是到了一個何等嚴重的歪曲和誤解的地步！大眾對佛教的認知，主要是停留在燒香、拜神、祈福、尋求心靈慰藉等等的表象。另外，在這末法時期，各種邪師騙子輩出，他們披著袈裟，打著佛教的旗號，以凡充聖，矇騙眾生，亂解經書，令眾生產生對佛教的偏見、猜疑和避忌，傷害眾生利益，破壞眾生慧命。眾生如今要學到真正的如來正法，擁有正知正見，是何等的困難啊！
有一點大眾都必須要清楚知道的，真正的佛教徒，不是盲目地去供奉佛像的，而是從「身、口、意」三個方面向佛菩薩學習，然後積極地去修正自己的行為，使自己的三業和佛菩薩相應，斷除我執，修菩提心、四無量心及十善六度。然後把這些道理都落實在具體生活中，付之實行，而不是只掛在嘴邊，紙上談兵。這一些道理都是在 H.H. 南無第三世多杰羌佛 的《解脫大手印》，一部利益、救渡眾生的無上大法內，清楚闡明的。
那麼，我們為什麼要學佛修行呢？
學佛修行就是為了能夠了生脫死，脫離輪迴，達到不生不滅、不來不去的境界。這境界就是我們本來面目，就是空性真如。
那我們又如何能證得空性真如？
其一，行人必須要完整地理解佛陀說法，修習佛陀傳給我們真正的無上大法。八萬四千門佛法，門門都是好法。只要和我們根器相應的，我們就可依於修行。
其二，我們要以H.H. 南無第三世多杰羌佛的《128條邪惡見和錯誤知見》，來作為一面明鏡，回光返照自已的行為。因為，那是宇宙因果規律的真理，在學佛修行的菩提道上，要取得福慧增長，成就解脫，是絶不可以犯這《128條邪惡見和錯誤知見》的。
最後，行人若要證得空性真如，就必須實踐修行，必定要斷除我執。為什麼有些修行人窮其一生精力也得不到成就？ 就是因為我執太重，心中只有自我的利益。由貪、嗔、痴、慢、癡五毒所生的我執，就像一片無明的黑紗，把我們功德山的光明都覆蓋了！只有斷我執，修正自己的行持，以菩提心對待一切眾生，黑紗才會再一次被揭開，功德山才會再一次綻放光明！
這是不二法門，定必令眾生得到真正的成就，真正證到徹底的生死自由，脫離輪迴，神通廣大，來去自如！
(備註：本文純屬個人理解僅供參考，一切正知正見當以H.H. 南無第三世多杰羌佛親說之法義為準。)
筆者：一滴水
文章版權為福慧行、靜心淨語擁有。
分享到 WhatsApp
